<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>مجالس  قبائل زبيد حرب (الموقع الاول والرسمي للقبيله)</title>
		<link>http://www.zbid-harb.com/vb/</link>
		<description />
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Sun, 20 May 2012 04:32:41 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.zbid-harb.com/vb/wah1431/wah5-1/misc/rss.png</url>
			<title>مجالس  قبائل زبيد حرب (الموقع الاول والرسمي للقبيله)</title>
			<link>http://www.zbid-harb.com/vb/</link>
		</image>
		<item>
			<title>كيف تتصرف مع الشخصية التي تضايقك؟؟؟؟؟</title>
			<link>http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15848-كيف-تتصرف-مع-الشخصية-التي-تضايقك؟؟؟؟؟&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 10 May 2012 15:30:58 GMT</pubDate>
			<description>في الحياة دائما هناك شخصيات تضايقك 
مره تكون الشخصيه ضمن محيطك العائلي  
و مره تكون في العمل 
و مره تكون شخصيه عابره ألتقيت بها فلم تعجبك و هكذا 
...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="text-align: center;"><font size="4">في الحياة دائما هناك شخصيات تضايقك<br />
مره تكون الشخصيه ضمن محيطك العائلي <br />
و مره تكون في العمل<br />
و مره تكون شخصيه عابره ألتقيت بها فلم تعجبك و هكذا<br />
<br />
أولا <br />
من الخطأ صناعة العداوات مع أي شخص<br />
فقط لأنه يضايقك أو أختلفتم في وجهات النظر<br />
<br />
ثانيا<br />
<br />
<br />
<br />
شخصيه عابره ألتقيت فيها و كانت تضايقك أو لم تعجبك<br />
في السوق أو الشارع لا تفتعل المشاكل بتاتا و غض الطرف<br />
لأن وجودك معه لن يستغرق ثواني أو دقائق فلا حاجه لأفتعال المشاكل<br />
<br />
ثالثا<br />
شخصيه ضمن محيط العائله و هو الأصعب خصوصا إذا كانت تتصيد عليك<br />
الأخطاء التعامل الأمثل معها هو عدم إظهار الضجر منها وعدم الهروب منها<br />
الأفضل يكون بالمواجهة الذكيه و تبيين ما أنت تراه بأسلوب ذكي ورائع<br />
و يتسم بالثقه <br />
<br />
رابعا<br />
شخصيه في محيط العمل أو الأصدقاء الغير مقربين <br />
أفضل تعامل معهم هو أن تضع معايير بروتوكيليه<br />
فلا يتجاوز كل طرف حدوده، دعه يفهم على الطريقه الشعبيه ( يعني لا تطيح الميانه معاه ) <br />
<br />
<br />
<br />
لا تكسب العداوات و تفتعل المشاكل و تضع نفسك<br />
في دوامة الصراع فقط لأنك تشعر بأن تلك الشخصيه<br />
غير مريحه أو وجودها يضايقك<br />
<br />
منقووووووووول</font></div></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.zbid-harb.com/vb/forumdisplay.php?55-المنتدى-الــعــام">المنتدى الــعــام</category>
			<dc:creator>بنت زبيد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15848-كيف-تتصرف-مع-الشخصية-التي-تضايقك؟؟؟؟؟</guid>
		</item>
		<item>
			<title>انواع الدموع</title>
			<link>http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15847-انواع-الدموع&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 10 May 2012 15:27:45 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم  
 
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته 
 
 
 
 
انواع الدموع عشرة 
 
•</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="text-align: center;"><font size="4">بسم الله الرحمن الرحيم <br />
<br />
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
انواع الدموع عشرة<br />
<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
<br />
الدموع العظيمة و هي دموع اا(الانتصار)اا<br />
&#10047;&#1811;<br />
الدموع البريئة و هي دموع اا(الاطفال)اا<br />
&#10047;&#1811;<br />
الدموع المؤثرة و هي دموع اا(التوبة)اا<br />
&#10047;&#1811;<br />
الدموع الرقيقة و هي دموع اا(المرأة)اا<br />
&#10047;&#1811;<br />
الدموع الجميلة و هي دموع اا(الوفاء)اا<br />
&#10047;&#1811;<br />
الدموع الحزينة و هي دموع اا(العزاء)اا<br />
&#10047;&#1811;<br />
الدموع السعيدة و هي دموع اا(النجاح)اا<br />
&#10047;&#1811;<br />
الدموع القاسية و هي دموع اا( الالم )اا<br />
&#10047;&#1811;<br />
الدموع المعبرة و هي دموع اا(الندم)اا<br />
&#10047;&#1811;<br />
الدموع المخادعة وهي دموع اا(التماسيح)اا<br />
&#10047;&#1811;<br />
و اروع الدمع الناتج عن عين بكت من خشية الله<br />
&#9829; -------------------------------------------&#9829;<br />
<br />
اللهم اجعلنا من الذين اذا ذكروك في خلواتهم فاضت اعينهم<br />
</font></div></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.zbid-harb.com/vb/forumdisplay.php?55-المنتدى-الــعــام">المنتدى الــعــام</category>
			<dc:creator>بنت زبيد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15847-انواع-الدموع</guid>
		</item>
		<item>
			<title>نقطه عسل ولسعه نحل</title>
			<link>http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15846-نقطه-عسل-ولسعه-نحل&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 07 May 2012 15:14:50 GMT</pubDate>
			<description>لسـ ع ـة نـحلـ 
عندما تترك الأم وليدها بالساعات عند المربيه 
بينما هي مشغولة اما بوظيفتها او بزياراتها  
او باخر الموضات !!! 
 
 
نقطة ع ـسلـ  
للأم...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="text-align: center;"><font size="4">لسـ ع ـة نـحلـ<br />
عندما تترك الأم وليدها بالساعات عند المربيه<br />
بينما هي مشغولة اما بوظيفتها او بزياراتها <br />
او باخر الموضات !!!<br />
<br />
<br />
نقطة ع ـسلـ <br />
للأم التى تترك ما يزيّنه لها شيطانها <br />
لتهتم بزينة الحياة الدنيا.. وليدها ..<br />
وتقضي معه أغلب أوقاتها <br />
<br />
<br />
<br />
لسـ ع ـة نـحلـ<br />
للأب الذي يتهلل وجهه فرحا بانجاب الذكور<br />
ويسود وجهه حين يبشر بالأنثى !!!<br />
<br />
<br />
نقطة ع ـسلـ <br />
للأب الذي يربي بناته ويُحسن تربيتهن ,, <br />
كسباً للأجر ويهيئهن لمواجهة الحياهـ ,,<br />
بكل صلابة وثقهـ .<br />
<br />
<br />
<br />
لسـ ع ـة نـحلـ<br />
لمن وصلت لحيته نصف صدره ..<br />
بحثا عن رضا ربه ,,, لكنه <br />
يُغضب امه ويُبكيها ولا يصل رحمه !!!<br />
<br />
نقطة ع ـسلـ <br />
لمن تسبق مبادئه الطيبه كل فروضه وواجباته<br />
الدينيه فهو يصل الرحم ويبر والديه ..<br />
ويحسن للفقير ولا يسيء للجار ..<br />
فهذا هو السلوك الاسلامي ..<br />
<br />
<br />
<br />
لسـ ع ـة نـحلـ<br />
للمعلم الذي كل همّه افراغ مالديه من معلومات <br />
في عقول الطلبه .. دون الالتفات لتهذيب سلوكهم !!!<br />
<br />
نقطة ع ـسلـ <br />
<br />
للمعلم القدوه الذي يقوّم السلوك قبل<br />
تقييم معلومات الطلبه ..<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
لسـ ع ـة نـحلـ<br />
لمن يبخل على فقير او اسرة مسكينه ببضعة أموال<br />
حقيره تسد جوعهم .. بينما لا يتوانى بصرف المئات<br />
والآلاف على الماركات والسفريات !!!<br />
<br />
نقطة ع ـسلـ <br />
من يؤمن بأن لن ينقص مالا من صدقة ..<br />
<br />
<br />
<br />
لسـ ع ـة نـحلـ<br />
<br />
للمسؤول الذي يهمّش موظفيه المجتهدين .. ويكافيء<br />
المقصّرين .. لحاجة في نفس يعقوب قضاها !!!<br />
<br />
نقطة ع ـسلـ <br />
<br />
للمسؤول الذي يعطي كل ذي حق حقه <br />
ويؤمن ان لكل مجتهد نصيب <br />
فمن اجتهد انما اجتهد ليُكافَأ <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
آآآهـ ,,, كم هي اللسعات التى توجهها نحلات<br />
المجتمع لهؤلاء .. ولكن ...<br />
لا حياة لمن تنادي !!!<br />
<br />
<br />
مماراق لي </font></div></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.zbid-harb.com/vb/forumdisplay.php?2-منتدى-الحوار-الهادف">منتدى الحوار الهادف</category>
			<dc:creator>شعاع الشمس</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15846-نقطه-عسل-ولسعه-نحل</guid>
		</item>
		<item>
			<title>رفعت الاقلأم وجفت الصحف</title>
			<link>http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15845-رفعت-الاقلأم-وجفت-الصحف&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 07 May 2012 15:08:22 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[بسم الله الرحمن الرحيم 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
 
 
 
قال تعالى " إنا كل شئ خلقناه بقدر " وقال عز وجل " وخلق كل شئ فقدره تقديرا "  
وقال...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="text-align: center;"><font size="4">بسم الله الرحمن الرحيم<br />
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
<br />
<br />
قال تعالى &quot; إنا كل شئ خلقناه بقدر &quot; وقال عز وجل &quot; وخلق كل شئ فقدره تقديرا &quot; <br />
وقال سبحانه وتعالى &quot; وإن من شئ إلا عندنا خزآئنه وما ننزله إلا بقدر معلوم <br />
&quot; وقال تعالى &quot;<br />
ما أمصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير &quot;<br />
يؤمن المسلم بقضاء الله وقدره وحكمته ومشيئته وحكمته وإرادته وتدبيره والمسلم <br />
لا يحيل شيئا من شأن القضاء والقدر<br />
بل المسلم يوجب كل ذلك ويحتمه فالقضاء والقدر هما علم الله تعالى الأزلي بكل ما أراد إيجاده<br />
من العوالم <br />
والخلائق والأحداث والأشياء وتقدير الخلق وكتابته في اللوح المحفوظ كما هو حين يقضى<br />
بوجوده كميته وكيفيته<br />
وصفته وزمانه ومكانه وأسبابه ومقدماته ونتائجه بحيث لا يتأخر شئ من ذلك عن وقته ولايتقدم<br />
عما حدد له من <br />
زمان ولا يتبدل في كميته بزيادة أو نقصان وذلك لسعة علم الله تعالى الذي علم ماكان <br />
وما يكون ومالم يكن لو كان كيف يكون فما شاء الله تعالى كان وما لم يشأ لم يكن ولربطه تعالى <br />
الوجود كله بقانون السنن الذي يحكم كل<br />
أجزاء الكون على حد سواء قال تعالى &quot; وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها<br />
إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض<br />
ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين<br />
<br />
&quot; وقال تعالى &quot; وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين &quot;<br />
وقال رسول الله عليه وسلم &quot; اعملوا فكل ميسر لما خلق له <br />
دعليه الصلاة السلام &quot; إن النذر لا يرد قضاء &quot; وقال عليه الصلاة والسلام لعبد الله ابن قيس &quot; <br />
ألا أعلمك كلمة من كنوز الجنة ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله &quot; وقال صلى الله عليه وسلم لابن عباس &quot; <br />
واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشئ لم ينفعوك إلا بشئ<br />
قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن<br />
يضروك بشئ لم يضروك إلا بشئ قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف &quot; <br />
هذا النوع من القدر <br />
يجب الإيمان به ويجب الرضا به والتسليم لله تعالى فيه على وفق رضا الله تعالى وبناء على مشيئته<br />
وحكمته وواقع على <br />
أساس تدبيره لملكه وخلقه وإنه مامن حادثه تحدث في الكون إلا ولله تعالى<br />
فيها حكمة عالية مقصودة ومن هنا <br />
قبح بالمرء أن يسخط من هذه الأحداث المقدرة له بل عليه أن يؤمن بها وليعلم <br />
أن هذه الأمور والقدر من عند الله <br />
كما جمل به أن يقابلها بكامل الرضى ومطلق التسليم وللرضا بهذا القضاء نتائج سارة<br />
وثمرات طيبة فأنه يكسب صاحبه مضاء العزيمة إذ من اطمأنت نفسه إلي أن ما أصابه<br />
لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه خلت جميع أعماله من الحيرة والتردد<br />
وانتفى من حياته القلق والإضطراب لأنه لا يحزن على ماض ولا يغتم لحاضر ولا <br />
يؤلمه هم المستقبل وبذلك يكون أسعد الناس حالا وأطيبهم نفسا وأصلحهم بالا<br />
وأهداهم خاطرا وأنه يكون من أشجع الناس عقلا وقلبا وأكرمهم قولا ونفسا إذ من <br />
عرف أن أجله محدود ورزقه معدود فلا الجبن يزيد في عمره ولا الشح يزيد في<br />
رزقه نافس في البطولات وسابق <br />
في المكرمات والإيمان بالقدر هو أحد أركان الإيمان فقد أجاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تعريف الإيمان <br />
<br />
&quot; الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره &quot; <br />
هذا التعريف يدلنا أن القدر ركن من أركان الإيمان فيجب الإيمان به وبما يصيب <br />
الإنسان من خير أو شر فالإيمان بالقضاء والقدر هو وسيلة <br />
إلي ترك الحزن على مافات من متاع الحياة الدنيا وترك الفرح الحامل على البطر والتكبر والغرور<br />
بما يؤتي الإنسان <br />
من حطام الدنيا ومتاعها الزائل كما هو وسيلة إلي الصبر والتحمل والطمأنينة</font></div></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.zbid-harb.com/vb/forumdisplay.php?14-المنتدى-الاسلامي-العام">المنتدى الاسلامي العام</category>
			<dc:creator>شعاع الشمس</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15845-رفعت-الاقلأم-وجفت-الصحف</guid>
		</item>
		<item>
			<title>حياتي بقرآني</title>
			<link>http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15844-حياتي-بقرآني&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 07 May 2012 15:01:18 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم 
 
 
 
يقول محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم 
( إِنَّ اللَّه يرفَعُ بِهذَا الكتاب أَقواماً ويضَعُ بِهِ آخَرين ) 
*** 
من هنا...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="text-align: center;"><font size="4"><br />
بسم الله الرحمن الرحيم<br />
<br />
<br />
<br />
يقول محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم<br />
( إِنَّ اللَّه يرفَعُ بِهذَا الكتاب أَقواماً ويضَعُ بِهِ آخَرين )<br />
***<br />
من هنا سننطلق برحلتنا نجوب كتاب ربنا<br />
نستخرج منه جميل الدرر وروائع العبر<br />
***<br />
نبحر بين جنباته .. مرورا بآياته وسوره<br />
نمتع قلوبنا قبل أبصارنا فترقى بنا نحو درجات الجنان<br />
فتنجلي ظلمة القلوب وتتمايل الأنفس طربا<br />
***<br />
لعلنا نكون من أصحاب<br />
(قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات)<br />
***<br />
حينها والله فوز وأي فوز<br />
جنان فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت<br />
ولا خطر على قلب بشــر<br />
***<br />
فالله أسأل أن يجعل هذا العمل متقبلا عنده<br />
وأن يجعلنا جميعا من أهل كتابه وخاصته<br />
العاملين به .. المقيمين حروفه وحدوده<br />
إنه جـــــــــــــــــــــــــــــواد كريــــــــــــــــــــــــــــــم</font></div></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.zbid-harb.com/vb/forumdisplay.php?14-المنتدى-الاسلامي-العام">المنتدى الاسلامي العام</category>
			<dc:creator>شعاع الشمس</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15844-حياتي-بقرآني</guid>
		</item>
		<item>
			<title>وأن تعدوا نعمة الله لاتحصوها  منتدى المواضيع الإسلامية</title>
			<link>http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15843-وأن-تعدوا-نعمة-الله-لاتحصوها-منتدى-المواضيع-الإسلامية&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 07 May 2012 14:51:38 GMT</pubDate>
			<description>وأن تعدوا نعمة الله لاتحصوها 
 
انعم الله على الانسان بنعم كثيرة لا تعد ولا تحصى وقال تعالى فى كتابة ( وان تعدو نعمة الله لا تحصوها ) لو حاولنا أن...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="text-align: center;">  وأن تعدوا نعمة الله لاتحصوها<br />
<br />
انعم الله على الانسان بنعم كثيرة لا تعد ولا تحصى وقال تعالى فى كتابة ( وان تعدو نعمة الله لا تحصوها ) لو حاولنا أن نحصى نعمة الله علينا فلا نستطيع ذلك ومن أحسن النعم التى أنعم الله علينا بها هى نعمة الاسلام فالحمد لله الذى هدانا اليه ولو تفكرنا فى خلق الانسان للادركنا ان لله نعم كثيرة على الانسان منذ كان فى بطن امه فجعل له عينين ولسانا وشفتين وانعم الله علينا بنعمة البصر وميزنا نحن البشر بنعمة العقل لنتعلم به ما ينفعنا .<br />
ومن مظاهر قدرة الله انة المعين اللانسان ولا معين غيرة وانة الرزاق للانسان ولكل الكائنات الحية*<br />
ولا رزاق سواه وفصل له رزقة وانزل له المطر وانبت له الاشجار والفواكة بجميع اللونها . أفلا تشكرون ؟<br />
فيجب على الانسان التفكر والتامل فى قدرة الله وما تشتمل عليه هذة النعم من أسرار عجيبة فمن نعمة الله علينا انة خلق لنا الحيوانات لكى نستفيد منها , فمنها من ناكل لحمة ومنها من نصنع من جلده وصوفة ملابس لنا ومن الحيوانات من نستخدمها كدابة للسفر والترحال فما اكثرها من نعم !*<br />
حتى على الحيوانات ولله المثل الاعلى سوف نضرب مثلا بالطيور انظروا اليها و وهى تطير فى السماء باسطة اجنحتها تارة وقابضة اجنحتها تارة واخرى دون ان تسقط على الارض فمن الذى<br />
القدرة على الطيران والتحليق فهو الخالق المبدع الذى منحها تلك الاجنحه القوية*<br />
<br />
والريش الخفيف الذى يساعدها على الطيران فهذا من رحمته وعلمه بمخلوقات هذا مثال بسيط<br />
ومن نعمة علينا نحن الكائنات الحية الكثيرة فلو حاولنا عدها فسوف تجف الاقلام وما نستطيع الى ذلك<br />
سبيلا فعلى الانسان ان يشكر الله على هذة التى تستوجب العرفان الفضل فلك الحمد ولك الشكر على ما اعطيت من النعم.</div></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.zbid-harb.com/vb/forumdisplay.php?14-المنتدى-الاسلامي-العام">المنتدى الاسلامي العام</category>
			<dc:creator>شعاع الشمس</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15843-وأن-تعدوا-نعمة-الله-لاتحصوها-منتدى-المواضيع-الإسلامية</guid>
		</item>
		<item>
			<title>وصف النبي للجنة... أفضل علاج للاكتئاب</title>
			<link>http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15842-وصف-النبي-للجنة...-أفضل-علاج-للاكتئاب&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 30 Apr 2012 21:04:23 GMT</pubDate>
			<description>وصف النبي للجنة... أفضل علاج للاكتئاب 
 
 
 
 
 
الحديث عن السعادة لا ينتهي..ولكن الداعية عمرو خالد دخل إليه من باب وصف الجنة، مؤكداً أن من يقرأ كلام...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="text-align: center;"><font size="4"><font color="#0000CD">وصف النبي للجنة... أفضل علاج للاكتئاب<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
الحديث عن السعادة لا ينتهي..ولكن الداعية عمرو خالد دخل إليه من باب وصف الجنة، مؤكداً أن من يقرأ كلام النبي صلى الله عليه وسلم عن الجنة، تسمو روحه وتصفو نفسه حتى لو كان مصاباً بالاكتئاب ويعاني من الهموم والمشاكل. <br />
<br />
عمرو خالد يؤكد أيضاً أن السعادة الكاملة والحقيقية والخالية من كل المنغصات لا مكان لها في الدنيا. ويرى أن أفضل سلاح لمقاومة المعصية هو الحلم بالجنة..وهو ينصحك: <br />
<br />
&quot; قل لنفسك: هل أضيع جنة عرضها السموات والأرض من أجل نصف ساعة معصية؟..<br />
<br />
سألت عمرو خالد – الذي تعافى من أزمته الصحية الطارئة خلال شهر رمضان:<br />
<br />
هل السعادة حلم مستحيل؟ كيف نعيش حياتنا وسط المنغصات اليومية التي لا تنتهي؟ وهل المال هو المفتاح السحري لسعادة البشر؟<br />
<br />
المال والثروة ليسا إلا حفنة من الأوراق، والسعادة ايست في المال، إنما في ما يجلبه المال للقلب من ألوان البهجة والسعادة. وحين تلجأ إلى العبادة، فإن سعادة القلب المؤمن تحققها العبادة. ومدار السعادة في الإنسان هو القلب. لو سعد القلب تستريح الجوارح وتطمئن، ويشعر الإنسان بالانتعاش والراحة.<br />
<br />
هل توجد سعادة كاملة؟ وهل يوجد من هو سعيد سعادة مطلقة؟<br />
<br />
أبى الله أن تتم السعادة في الدنيا. إذ لا توجد سعادة إلا وبداخلها منغصات. لا توجد لذة متكاملة في الدنيا. الوجبة اللذيذة من الطعام، وقد يعقبها مغص وعسر هضم. النزهة الجميلة يعقبها إرهاق وتعب ونوم طويل. لا توجد سعادة تتم من البداية حتى النهاية دون منغصات. ومن رحمة الله أن جعل سعادة الدنيا مشوبة بالمنغصات، لأنه لو تركها مطلقة، لكانت درجة تعلقنا بها تجعل تركها شيئاً مستحيلاً وصعباً.<br />
<br />
<br />
لا تفرح بشبابك<br />
<br />
أستاذ عمرو..ماذا تقول للباحثين عن السعادة؟<br />
<br />
أقول لهم: لا تظنوا أبداً أنكم ستجدون السعادة الكاملة في الدنيا. هم يعلمون ذلك. لكني أريد أن تستقر هذه الحقيقة داخل أنفسهم.<br />
السعادة كلما وصلت إلى ذروة، تهبط مرة أخرى وتتلاشى. لا سعادة تدوم. لا شيء يدوم في هذه الدنيا. كل لذة ترتفع ثم تنحدر وتتلاشى..<br />
<br />
(الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفاً وشيبة) (الروم:54). <br />
<br />
لا تفرح بشبابك وقوتك اليوم، لأنه بعد 30 سنة ستتحرك بصعوبة، وسيطلب منك أولادك أن تفعل كذا، بعد أن كنت توجههم. كان لرسول الله صلى الله علية وسلم ناقة تسمى &quot; القصواء&quot; وكانت لا تُسْبق. وكان الصحابة إذا أرادوا سباق &quot;القصواء&quot; لا يستطيعون. فجاء أعرابي بسيط بناقة له وسبق ناقة النبي صلى الله علية وسلم، فشقّ ذلك على الصحابة وحزنوا. فقال النبي صلى الله علية وسلم: &quot;إن الله كتب ألا يرفع شيئاً من هذه الدنيا إلا وضعها&quot;. انظر إلى مُلك الذين بنوا الأهرامات، والعز والجبروت والقوة التي كانوا فيها. أين هم الآن؟ لا شيء!<br />
<br />
<br />
روشتة للاكتئاب<br />
<br />
<br />
أين نجد السعادة بأبهى وأقوى صورها؟<br />
<br />
<br />
لا المال يحققها، ولا الحب يحققها، ولا الجاه ولا الأبناء. لا سعادة إلا في الجنة. السعادة المتكاملة، واللذة الحقيقية، والبهجة الكاملة توجد في الجنة.<br />
<br />
<br />
هناك الكثير من الشباب والبنات لا يحلمون بالجنة. لأن الدنيا بين أيديهم، ينهلون منها بغير حساب. عرفوا كيف يحبون. وكيف يكسبون المال. تعلموا في الدنيا وانشغلوا بها. كل منهم يتخيل في خلوته بنفسه كيف سيكون قصره بعد عشر سنوات. وكيف سيكون رصيده في البنك. ويحلم بمن سوف يتزوجها. وبالأطفال الذين سيرزق بهم. لكن الكثيرين منا لا يحلمون بالجنة.<br />
<br />
<br />
كيف يمكن تخيل السعادة في الجنة؟ وكيف يمكن أن يكون هذا الخيال حقيقة؟ <br />
<br />
<br />
فلنتأمل كلام النبي صلى الله علية وسلم عن الجنة بقلوبنا وخيالنا وليس بعقولنا. وأنا متأكد أن من يقرأ كلام النبي صلى الله علية وسلم عن الجنة وهو مصاب بالاكتئاب ويعاني من المشاكل والديون وافتقاد الذرية، سوف تسمو روحه ويزهد في الدنيا ويتطلع إلى الجنة بما فيها من سعادة متكاملة. وسوف يقول لنفسه حين يدرك غفلته: هل أضحي بكل هذه السعادة من أجل متع زائلة خلال سنوات قليلة أعيشها في الدنيا؟ ما قيمة عمرك في الحياة لو قورن بحياتك في المالانهاية؟<br />
<br />
يقول النبي صلى الله علية وسلم في حديث قدسي عن الله عز وجل: &quot; أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر&quot;.<br />
<br />
ويقول الله تبارك وتعالى:<br />
(فلا تعلم نفس ما أُخفي لهم من قُرّة أعين جزاءً بما كانوا يعملون) (السجدة:17).<br />
<br />
ماذا سمعت من الكلام الحلو، ومن ألوان الطرب والغناء؟ ماذا سمعت من أحلى وألذ الكلمات؟ فما بالك إذا سمعت النبي صلى الله علية وسلم بأذنيك. وإذا استمعت إلى الله وهو يكلمك؟<br />
تخيل الجنة. مهما تخيلت، الجنة أحلى بكثير، ولا خطر جمالها على قلب بشر.<br />
اسرح بخيالك الخصب كما تريد، وتخيل ألواناً من اللذات والنعيم التي لا تتصور من جمالها ومن روعتها، وأقول لك: ولا خطر على قلب بشر، فالجنة أحلى.<br />
<br />
ولكن اسمع لحديث: &quot;أعددت&quot;، هل هذا فعل ماض أم مضارع؟ الجنة أعدت من زمن سحيق، والحديث قيل من 1400 سنة بصيغة الماضي. تخيل استقبال الله تبارك وتعالى لنا. يقول: &quot;أعددت&quot;. ولم يقل أمرت ملائكتي أن تُعد.<br />
كل المشكلات التي كنت تعاني منها في الحياة الدنيا، انتهت، وأنت على باب الجنة: لن تمرض. وستعيش في الجنة بعمر الشباب الدائم (33 سنة)، ولن تموت ولن تيأس.<br />
<br />
<br />
لا مساواة في الجنة<br />
<br />
هل تتساوى أنصبة الناس جميعاً في الجنة؟<br />
<br />
<br />
يقول النبي صلى الله علية وسلم: &quot;سأل موسى ربه، فقال: يا رب دلني على أدنى أهل الجنة منزلة. فقال لله عز وجل: يا موسى لك آخر رجل يخرج من النار. يخرج من النار حبواً. ينظر إليها ويقول: الحمد لله الذي نجاني منك. فيقول له الله عز وجل: اذهب فادخل الجنة. فيذهب فينظر إليها فيخيل إليه أنها ملأى. فيعود ويقول: يا رب وجدتها ملأى. فيقول الله عز وجل له: أما ترضى أن يكون لك مثل مُلك أعظم ملك من ملوك الدنيا؟ فيقول: يا رب لا تهزأ بي وأنت رب العالمين. فيقول له الله عز وجل: لك مثل مُلك أعظم ملك من ملوك الدنيا ومثله ومثله ومثله.<br />
فيقول العبد في الخامسة: رضيت يا رب رضيت يا رب. فيقول له الله عز وجل: لك مثل مُلك أعظم ملك من ملوك الدنيا وعشرة أمثال. ولك فها ما اشتهيت وتمنت عينك وأنت فيها خالد.<br />
فقال موسى: يا رب.. أذلك أدناهم منزلة؟! قال: نعم يا موسى. فقال موسى: يا رب فمن أعلاهم منزله؟ فقال الله عز وجل: يا موسى أولئك الذين أردت. زرعت كرامتهم بيدي&quot; (رواه أحمد).<br />
<br />
<br />
تسبيح أهل الجنة<br />
<br />
ويقول رسول الله صلى الله علية وسلم عن أهل الجنة: &quot; يلهمون التسبيح والتكبير كما يلهمون النفس&quot; (رواه مسلم). رغم أن أهل الجنة غير مكلفين بأي عبادة لكنه تسبيح فرحة واتصال بالله عز وجل. وطوال الوقت في الجنة ترى أشياء لم تتصورها أبداً. فتقول مبهوراً: لا إله إلا الله سبحان الله الله أكبر.<br />
قالوا: يا رسول الله. حدثنا عن الجنة. فقال النبي صلى الله علية وسلم: &quot;لبنة من ذهب ولبنة من فضة. ملاطها المسك. وحصباؤها اللؤلؤ وسقفها عرش الرحمن&quot; (متفق عليه).<br />
<br />
<br />
هل بعد ذلك لا تزال تتمسك بمباهج الدنيا؟ هل لا تزال غير قادر على التوبة؟<br />
<br />
ولا تزالين غير قادرة على الحجاب؟ ولا تزال غير قادر على الصلاة في المسجد؟<br />
<br />
إن في الجنة شجرة تمشي في ظلها مائة سنة فلا تقطعها. تخيل مساحة الجنة. وتخيل لو عملت رحلة في الجنة، تُنجزها في كم ألف سنة؟ وتخيل المناظر الطبيعية التي تراها خلال فسحة في الجنة.<br />
يقول النبي صلى الله علية وسلم: &quot;ألا من مشمر للجنة. فإن الجنة لا خطر لها فهي والله نور يتلألأ وريحانة تهتز وقصر حسناء جميلة وحلل كثيرة&quot;. فقال الصحابة: نحن المشمرون يا رسول الله. فقال: قولوا: &quot;إن شاء الله&quot; (متفق عليه).<br />
<br />
<br />
يقول الله تبارك وتعالى: (إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون) (يس:55). <br />
<br />
أي منشغلون بألوان النعيم. فالله سبحانه وتعالى ينشىء في الجنة لذات جديدة غير لذات الدنيا التي نعرفها.<br />
فلذات الدنيا التي نعرفها هي الأكل واللبس والفسح وعلاقة الرجل بالمرأة..أما في الجنة فينشئ الله لذات جديدة لا نعرفها. أولها رؤية الله عز وجل.<br />
ألا يدفعك شوقك إلى الجنة للتوبة وبر الوالدين وصلة الأرحام وتقوى الله عز وجل والكسب الحلال؟<br />
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: &quot;والذي نفسي بيده إن ما بين المصارعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصري&quot;.<br />
<br />
<br />
مفاتن الجنة<br />
<br />
<br />
<br />
هل يمكن أن نقاوم المعصية بالحلم بالجنة؟<br />
<br />
<br />
نعم..قل لنفسك: هل أضيّع جنة عرضها السموات والأرض من أجل نصف ساعة معصية؟<br />
يقول النبي صلى الله علية وسلم: &quot;لقاب قوسين في الجنة خير من الدنيا وما فيها&quot; (رواه الترمذي). هذا التاج خير من الدنيا وما فيها.<br />
<br />
<br />
يؤتى بأنعم أهل الدنيا وهومن أهل النار. فينغمس فيها غمسه في النار ويقال له: هل رأيت نعيماً قط ؟ فيقول :لا والله ما رأيت نعيما قط ، ويؤتى بأشقى أهل الدنيا وهو من أهل الجنة، فيغمس غمسه في الجنة ثم يقال له: هل رأيت شقاء قط؟ فيقول: لا والله يا رب ما رأيت شقاءً قط. لم لا تكون أحلامنا الأساسية هي أحلام الجنة؟ وهل يتساوىالحلم بالجنة بالحلم بشاليه صف أول بالساحل الشمالي؟<br />
<br />
<br />
يقول الله تبارك وتعالى:<br />
&quot;لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد&quot; (ق: 35).<br />
<br />
<br />
الحب الحقيقي<br />
<br />
كل ما تتمناه تجده وأكثر منه. بيدك أن تأخذه ليتمشى معك في الجنة!<br />
<br />
هل حلمت باستشعار أجمل لحظات الحب الذي لم تجده في الدنيا، فوجدت أحلى منه في الجنة؟ يقول الله تبارك وتعالى: (إنا أنشأناهن إنشاءً) (الواقعة 35).<br />
ذلك عن نساء الدنيا. أما الحور العين على جمالهن وروعتهن، فإن نساء الدنيا يأتين إلى الجنة أجمل من الحور العين، ويكن سيدات قصور الجنة التي يسكنها الحور العين.<br />
<br />
يقول الله تبارك وتعالى:<br />
&quot;إنا أنشأناهن إنشاءً – فجعلناهن أبكاراً – عرباً أتراباً&quot; (الواقعة: 35-37)<br />
<br />
أي في سن ال33. والعُرب هي التي تجيد فن العشق الذي يأخذ بقلب الزوج.<br />
<br />
يقول ابن القيم: فإذا دخلت قصرها – المرأة من أهل الدنيا التي تدخل الجنة أضاء منه كل شىء. فإذا تحدثت مع زوجها ذهل عن الجنة وما فيها.<br />
<br />
يا من تبحثون عن الحب، وارتكبتم آلاف المعاصي باسم الحب في الدنيا، وأضعتم إيمانكم بالله وقلوبكم الموصولة بالله، من أجل شهوة حب حرام. إنكم لا تعلمون أن الحب الحقيقي في الجنة. الذي لا خيانة فيه ولا معصية ولا جراح.<br />
<br />
<br />
جاء في الأثر: (يشتاق الأخ إلى أخيه في الجنة فيقرب الله سرير هذا من سرير هذا، فيقول الأخ لأخيه: أتذكر متى غفر الله لنا؟ فيقول له: نعم يوم كذا وكذا وكنا نفعل كذا وكذا).<br />
<br />
<br />
ويحكي النبي عن أهل الجنة فيقول: &quot;لا اختلاف بينهم ولا تباغض. قلوبهم قلب رجل واحد، يسبحون الله بكرة وعشياً&quot; (رواه البخاري ومسلم).<br />
وأحلى ما في الجنة رؤية الله عز وجل.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
حوار أجراه أ/عصام الغازي لمجلة كل الناس مع الأستاذ عمرو خالد بتاريخ 17 نوفمبر 2003</font></font></div></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.zbid-harb.com/vb/forumdisplay.php?14-المنتدى-الاسلامي-العام">المنتدى الاسلامي العام</category>
			<dc:creator>بنت زبيد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15842-وصف-النبي-للجنة...-أفضل-علاج-للاكتئاب</guid>
		</item>
		<item>
			<title>منهجية التغيير في أربع خطوات</title>
			<link>http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15841-منهجية-التغيير-في-أربع-خطوات&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 30 Apr 2012 21:02:18 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
 
قال عزوجل: (إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم وإذا أراد الله بقومٍ سوءً فلا مرد له ومالهم من دونه من...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="4"><div style="text-align: center;"><font color="#0000CD">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
قال عزوجل: (إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم وإذا أراد الله بقومٍ سوءً فلا مرد له ومالهم من دونه من والٍ)<br />
<br />
في الآية الكريمة يتحمل كل منا مسؤلية أمام الله عزوجل حتى يغير الله ماأصابه وهي تغيير النفس<br />
والسعي لتغيير النفس تختلف طرقة وأهدافه ولكن هدفا واحدا يسعى إليه الجميع بالتأكيد وهو إرضاء الخالق عزوجل واتقاء غضبه وعقوبته<br />
وهو الهدف الذي يتحقق به تغير الحال وزوال ماحل بالإنسان من مصائب <br />
هذا المنهج الذي يسير عليه الإنسان ليصل إلى هذا الهدف السامي يمكننا أن نسمية تهذيب النفس<br />
لذا...<br />
تعالوا معي نتتبع هذه الخطوات نحو الأدب الرفيع للنفس<br />
<br />
الخطوة الأولى: مراقبة النفس<br />
إن أفضل طريقة لتهذيب النفس البشرية هي أن تكون هذه النفس رقيبة على ذاتها هذه الرقابة كلما ارتفعت درجتها ازداد انصراف النفس عن كلماهو قبيح وتوجهها إلى كل ماهو حسن من الأقوال والأعمال.وهذه الرقابة تتكون في النفس بشكل تلقائي عندما يزداد فيها الإيمان بالله تعالى وتزداد خشيته فالأساس الذي تكتسب منه هذه الرقابة, هو الإيمان بالله تعالى وتقويته بالتفكر والتدبر بآيات كتابه العزيز وأحاديث نبيه صلى الله عليه وسلم التي توجه الإنسان إلى التأمل والتفكر وتقيم الحجج ضد الشرك والكفر وتحيي القلب بالموعظه ترغيبا وترهيبا.<br />
<br />
الخطوة الثانية:المجاهدة<br />
بعد ان تقوم النفس بالرقابة الذاتيه يقع الصراع بين هذه الرقابة في ضمير الإنسان وبين شهوته وهواه وهنا تأتي المجاهدة مجاهدة هذه النفس الأمارة بالسوء وردعها عن المعصية والفحش في القول والعمل وتصبيرها على الطاعات وتصبيرها على الثبات على طريق الحق وعلى محاربة الباطل هذه المجاهدة هي قوة كامنه في الإنسان وما يوقظها هو إدراك النفس لمبدأ الثواب والعقاب.<br />
فتتذ كر الجنة ونعيمها وماأعده الله تعالى لعبادة المؤمنين الصابرين على الحق والطاعة والصابرين عن المعاصي والشهوات من كرامة في الدنيا بالسعادة والرزق والفضل وفي الآخرة من نعيم مقيم وجنة وملك لايفنى,,وتتذكر الوعيد والعقاب لاهل المعطية وعباد الشهوات وماتوعدهم الله به في الدنيا من ضنك وضيق وضلال وحيرة وشقاء وفي الآخرة من نار( إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور).نسأل الله تعالى السلامة.<br />
<br />
الخطوة الثالثة:المحاسبة<br />
عندما يقع الصراع بين الرقابة الإيمانية والنفس البشرية تكون المجاهدة ثم قد تتغلب النفس الأمارة بالسوء على الإيمان فتحدث المعصية بمختلف أشكالها ودرجاتها وقد يحصل العكس فتحصل الطاعة<br />
ولكل إنسان معصية وخطأ والمحاسبة هي أن يلوم نفسه ويتأمل في حالة وينظر إلى قدر معاصية ويسعى لتكفيرها .<br />
قال تعالى: (والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يُصِرُّوا على ما فعلوا وهم يعلمون )<br />
<br />
الخطوة الرابعة:التوبة<br />
<br />
وهي الإقلاع عن الذنوب والمعاصي والرجوع إلى الله عزوجل بإخلاص <br />
وقوة المحاسبة تكسب الإنسان القدرة على التوبة و تصل بالنفس إلى هذه المرحلة السامية من مراحل تهذيب النفس .<br />
<br />
<br />
نسأل الله تعالى أن يعيننا جميعا على تهذيب نفوسنا وتغييرها ويقبل منا ويجعل مانقوم به خالصا لوجهه</font></div></font></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.zbid-harb.com/vb/forumdisplay.php?55-المنتدى-الــعــام">المنتدى الــعــام</category>
			<dc:creator>بنت زبيد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15841-منهجية-التغيير-في-أربع-خطوات</guid>
		</item>
		<item>
			<title>موازين لا يستغني عنها أحد و لا طعم للحياة بدونها</title>
			<link>http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15840-موازين-لا-يستغني-عنها-أحد-و-لا-طعم-للحياة-بدونها&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 30 Apr 2012 20:58:49 GMT</pubDate>
			<description>موازين لا يستغني عنها أحد و لا طعم للحياة بدونها:  
 
1- كن مؤمنا بيقين، واجعل شعارك رضوان ربك.  
2- لا تنسى الغاية، واجعل منطلقها النية الصادقة. ...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="text-align: center;"><font size="4"><font color="#0000CD">موازين لا يستغني عنها أحد و لا طعم للحياة بدونها: <br />
<br />
1- كن مؤمنا بيقين، واجعل شعارك رضوان ربك. <br />
2- لا تنسى الغاية، واجعل منطلقها النية الصادقة. <br />
3- نُم على الصفاء، واجعل منها وقودا للانطلاق. <br />
4- عليك بالاحتياط في كل شيء، حتى لاتفاجىء بالصدمات. <br />
5- درّب نفسك على العمل المقصود، وبالجدية نفذ. <br />
6- لا تنسى مقياس الضمير، ولكن بالموازين الربانية. <br />
7- اجعل المادة في كافة المجالات وسيلة، ولا تفسدها بغايات فاسدة. <br />
8- استجب للأوامر الخمسة: <br />
* يجب أن افهم. <br />
* يجب أن ابدأ. <br />
* يجب أن اخطط. <br />
* يجب أن اعمل. <br />
* يجب أن استمر. <br />
<br />
9- نَمِ شخصيتك بأركانها الأربعة: <br />
الروح.. بالعبادة والاستقامة. <br />
النفس.. بالتزكية والتهذيب. <br />
العقل.. بالتفكر والتأمل. <br />
الجسم.. بالرياضة والتدريب. <br />
10- اجعل الإتقان والإحسان مضمونا لإنتاجك. <br />
11- علم الاسترخاء والهدوء لمواجهة الإرهاق. <br />
12- اجعل السماحة والواقعية شعاراًً لعلاقاتك. <br />
13- كن صديقاً صادقاً لكل من يثق بك في مسيرة الخلّة. <br />
14- عليك باحترام الحقوق، لكلٍّ في ميدانه و حسب نسبة الأحقية في حقه. <br />
15- الاعتراف بالخطأ فضيلة، إياك بترك هذه الفضيلة لأنك سوف تخسر في الدنيا و الآخرة بتركها. 16- قم بالتطلع حسب الحاجة، و لا تنسى القدرة في البداية. <br />
17- قم بالتسلية، و لكن لا تجاوز الحدود. <br />
18- تجنب التعب و لو على حساب شيء من الإنتاج. <br />
19- تجنب من المحبطات، أشخاصاً و أفكاراً و أشياءً. <br />
20- تفكر في النهاية حين تبدأ، لوضوح الهدف و الغاية.</font></font></div></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.zbid-harb.com/vb/forumdisplay.php?55-المنتدى-الــعــام">المنتدى الــعــام</category>
			<dc:creator>فتى زبيد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15840-موازين-لا-يستغني-عنها-أحد-و-لا-طعم-للحياة-بدونها</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[مائة طريقة لتحفيز نفسك   لمؤلفه "ستيف تشاندلر"]]></title>
			<link>http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15839-مائة-طريقة-لتحفيز-نفسك-لمؤلفه-quot-ستيف-تشاندلر-quot&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 30 Apr 2012 20:56:01 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[مائة طريقة لتحفيز نفسك  
 
لمؤلفه "ستيف تشاندلر"  
 
 
 
 
في هذا الكتاب يمدك "ستيف تشاندلر" بمائة طريقة من أعظم الطرق الفعالة لتحويل اتجاهاتك  
...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="text-align: center;"><font size="4"><font color="#0000CD">مائة طريقة لتحفيز نفسك <br />
<br />
لمؤلفه &quot;ستيف تشاندلر&quot; <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
في هذا الكتاب يمدك &quot;ستيف تشاندلر&quot; بمائة طريقة من أعظم الطرق الفعالة لتحويل اتجاهاتك <br />
<br />
الواهنة إلى إنجازات قوية تتميز بالتفاؤل والحماس سمكن أن يقوم هذا الكتاب بمساعدتك على<br />
<br />
أن تغير من حياتك إلى الأبد... <br />
<br />
الطريقة الأولى أرقد على فراش الموت <br />
<br />
منذ عدة سنوات عندما كنت أعمل مع المعالجة النفسية &quot;ديفرز براندين&quot; عمدت هذه السيدة <br />
<br />
إلى اخضاعي لتدريب كانت تقوم به، وهو تدريب &quot;فراش الموت&quot; <br />
<br />
وطلبت مني أن أتخيل نفسي بوضوح وأنا نائم على فراش الوفاة وأن أتقمص تماماً المشاعر <br />
<br />
المرتبطة بالإحتضار والوداع، ثم طلبت مني بعد ذلك أن أدعو كل شخص يهمني في الحياة كي <br />
<br />
يزورني وأنا راقد على فراش الموت على أن يأتي كلٌ على حدة وبينما كنت أتخيل كل صديق <br />
<br />
وقريب وهو يأتي لزيارتي، كان علي أن أتكلم مع كلً بصوت عالٍ. كان عليّ أن أقول له ما كنت<br />
<br />
أريده أن يعرف ثم احتضر. <br />
<br />
وخلال حديثي مع كل شخص استطعت أن أشعر بصوتي وهو يتغير. ولم يكن بوسعي أن أتفادى<br />
<br />
البكاء فغرغرت عيناي بالدمع، واستشعرت إحاساً بالفقدان، ولم أكن حينها أبكي حياتي وإنما <br />
<br />
أبكي على الحب الذي سأفقدة بالوفاة وبشكل أدقق كان بكائي تعبيراً عن حب لم أعبر عنه قبل <br />
<br />
ذلك. <br />
<br />
وخلال هذا التدريب الصعب عرفت حقاً حجم ما افتقدته من حياتي، كما عرفت كم المشاعر<br />
<br />
الرائعة التي كنت أدخرها لأطفالي على سبيل المثال، ولكني لم أعبر عنها صراحة قبل ذلك. <br />
<br />
وبنهاية التدريب تحولت إلى كتله من العواطف المختلفة فقلما بكيت بمثل هذه الحرارة من قبل<br />
<br />
أما حينما تحررت من هذه العواطف حدث شيء رائع اتضحت الأمور أمامي، فعرفت ما هي <br />
<br />
الأشياء المهمة وما هي الأشياء التي تعنيني حقاً وللمرة الأولى فهمت ما الذي كان &quot;جورج <br />
<br />
باتون&quot; يعنيه بقوله ( قد يكون الموت أكثر إثارة من الحياة ). <br />
<br />
ومنذ ذلك اليوم عاهدت نفسي أن لا أدع شيئاً للصدفة وقررت أن لا أدع شيئاً دون أن أعبر عنه<br />
<br />
وأصبحت لدي الرغبة في أن أعيش كما لو كنت سأموت في أي لحظة، وقد غيرت هذه التجربة <br />
<br />
برمتها أسلوب تعاملي مع الناس، وأدركت مغزى الدريب. ليس علينا أن ننتظر لحظة الموت<br />
<br />
الحقيقية حتى نستفيد من مزايا انتقالنا إلى ******* ، وبإمكاننا أن نعيش هذه التجربة في أي <br />
<br />
وقت نريدة. <br />
<br />
وقد حذرنا الشاعر ويليام بليك من أن نحبس أفكارنا دون أن نعبر عنها حتى الموت ( عندما <br />
<br />
تَسجن الفكر في كهوف، فهذا يعني أن الحب سوف يغرز بجذوره في حجيم عميق ). <br />
<br />
فالتظاهر بأنك لن تموت سوف يضير تمتعك بالحياة كما يضار لاعب كرة السلة لو اعتقد أنه<br />
<br />
ليس هناك نهاية للمباراة التي يلعبها، فهذا اللاعب ستقل حماسته، وسوف يلعب بتكاسل <br />
<br />
وبالطبع سينتهي به الأمر إلى عدم إحساس بأي متعه في اللعب، فليست هناك مباراة دون نهاية<br />
<br />
وإذا لم تكن واعياً بالموت فإنك لن تدرك تماماً هبه الحياة. <br />
<br />
ومع هذا فهناك كثيرون ( وأنا منهم ) يظلون على اعتقادهم بأن مباراة الحياة لا نهاية لها <br />
<br />
ولذلك نظل نخطط لفعل أشياء عظيمة في يوم ما نشعر فيه برغبه في الخلود، وبهذا نعزو<br />
<br />
أهدافنا وأحلامنا إلى تلك الجزيرة الخيالية في البحر والتي يسميها &quot;دينيس ويتلى&quot; ( جزيرة <br />
<br />
يوماً ما ) ولذلك نجدنا نقول: ( في يوم ما سنفعل هذا، وفي يوم ما سنفعل ذاك ). <br />
<br />
ومواجهتنا للموت لا تعني أن ننتظر حتى تنتهي حياتنا، والحقيقة أن القدرة على أن نتخيل <br />
<br />
بوضوح ساعاتنا الأخيرة على فراش الموت تخلق إحساساً في ظاهره الإحساس بأنك قد ولدت <br />
<br />
من جديد وهي الخطوة الأولى نحو التحفيز الذاتي الجريء وقد كتب الشاعر وكاتب<br />
<br />
اليوميات &quot;نين&quot; قائلاً ( من لا يشغل نفسه بولادته يشغل نفسه بالوفاة ). <br />
<br />
<br />
<br />
منقوووووووووووووول</font></font></div></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.zbid-harb.com/vb/forumdisplay.php?55-المنتدى-الــعــام">المنتدى الــعــام</category>
			<dc:creator>فتى زبيد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15839-مائة-طريقة-لتحفيز-نفسك-لمؤلفه-quot-ستيف-تشاندلر-quot</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الصقور وأنواعها وأماكن تكاثرها</title>
			<link>http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15838-الصقور-وأنواعها-وأماكن-تكاثرها&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 30 Apr 2012 20:42:55 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://www.gmrup.com/d4/up13358185321.jpg  (http://www.gmrup.com/) 
الصقور 
 
وبعد ان عرفنا تاريخ الصيد ومنزلته العالية في نفوس مزاوليه بقي...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="text-align: center;"><font size="4"><br />
<a href="http://www.gmrup.com/" target="_blank"><img src="http://www.gmrup.com/d4/up13358185321.jpg" border="0" alt="" /></a><br />
الصقور<br />
<br />
وبعد ان عرفنا تاريخ الصيد ومنزلته العالية في نفوس مزاوليه بقي علينا ان نتدرج منطقياً حيث يعد هذا الباب من اهم المحاور الرئيسية في الدراسة الا وهو الصقور انواعها والى اي الفصائل تنتمي والوانها واماكن تكاثرها .<br />
<br />
اماكن تكاثر الصقور<br />
<br />
تتكاثر الصقور في اعالي الاماكن الباردة وعلى نايفات الرواسي والغابات الباردة وهي تستخدم الاعشاش المهجورة للتكاثر بها وغالباً عش الغراب اما اماكن تواجدها فهي تتواجد في غالبية مناطق العالم ماعدا المنطقة المتجمدة الجنوبية وتبدا في التكاثر مع بداية فصل الربيع ومع انخفاض درجات الحرارة وبداية فصل الشتاء تبدا بالهجرة نحو الجنوب حيث الاعتدال في درجات الحرارة وتوفر الفرائس والافراخ في وضع يساعدها على الطيران والقدرة على الاصطياد والصقور في هجرتها تطير نهاراًَ ولا تطير ليلا اطلاقاً وان حدث ذلك فهي لا تتعدى دائرة قطرها خمس مائة متر تقريباً .      <br />
<br />
انواع الصقور<br />
<br />
ان الصقور تنتمي لفصيلة الجوارح النهارية وانواعها كثيرة ومسمياتها تختلف من مكان لآخر وسوف يقتصر تناولنا في هذا الباب على الحرار والشواهين والوكارى وذلك لكثرة استخدامها وتواجد بعضها في بعض مناطق الخليج العربي واما من ناحية جنسها ( فالمعروف في جميع الجوارح ان الانثى تكون اكبر من الذكر وتعتبر هي الصقر “Falcon” وزوجها الاصغر هو الذكر  Tiercel )  ويسمى في منطقة الخليج الشبوط وهو صغير الحجم مقارنة بالحر . والصقر غالبا ما يبيض ثلاث بيضات كل سنة ويكون الفرخ الذي يفقس اولا هو الحر حيث يكون الاكبر حجما ويليه في الفقس المثلوث وهو اصغر منه حجما اما البيضه الثالثة فتكون هي التبع او التبعة وهي اصغرهن حجما حيث ضعفها وقلة نصيبها من الطعام وهذا التقسيم يندرج على الحر والشاهين .<br />
<br />
  الحر<br />
<br />
يعتبر من انذر الصقور واكبرها حجما ويمتاز بكبر حجم الارجل والمخالب وخشونتها وكذلك طول حجم المنقار واندرها واوفرها واكبرها حجما ما يصل طوله 18 – 19 انش اما عن الوانه فهي متعددة واندرها اللون الاسود السنجاري  ، والابيض والاحمر الصافي  والجرودي والاشقر والاشعل .<br />
<br />
وللحر نوعان من حيث التقسيم العمري الفرخ وهو الذي لم يتجاوز عمره السنة والجرناس ما تعدى عمره العام .<br />
<br />
  الشاهين<br />
<br />
يعتبر الشاهين من اقوى واشجع الصقور ويشتهر بسرعته وقدرته الفائقة على المناورة جوا وهو اصغر حجما من الحر وتعدد الوانه فمنها الشاهين الاحمر والشاهين البحري والشاهين الجبلي حيث يعتبر الشاهين البحري افضلها واجملها شكلا ويمتاز ببياض الصدر وكبر الحجم وهو ما يفضله اهل الخليج وخاصة الامارات العربية المتحدة وقطر لما رأو فيه من قوة وقدرة فائقة على ملاحقة الفريسة واصطيادها جوا بينما يتعذر ذلك على الحرار الا ما ندر ، ويبلغ طول الوافي من الشاهين البحري ما تجاوز 15 انش واوفاها ما تجاوز ذلك طولا وعرضا الشاهين الجبلي وهو ذو لون مائل للحمرة ومنها ماهو رصاصي متفاوت الدرجات وما يميزه عن الشاهين البحري صغر حجمه ولونه الغالب وهو لا يقل قدرة عن الشاهين البحري في القوة والسرعة الا ان الشاهين البحري يمتاز عنه في جمال الشكل وكبر الحجم ، وعموما فالشاهين احد مزاجا واصعب مراسا من الحر ولا يصبر عن الطعام ليلتين متتاليتين وخاصة في الايام الباردة وهذا بعكس الحر حيث يستطيع الصبر عن الطعام لمدة ثلاثة الى اربعة ايام . <br />
<br />
      الوكارى<br />
<br />
الوكارى (الوكرى) وهو صقر يكون اصغر من الحر وابرز ما يميزه قصر منقاره وصغر حجمه ويمتاز بالسرعة والقدرة على المناورة وهو نوع ينفع للمبتدئين في هذه الهواية وذلك لرخص سعره مقارنة بالحر والشاهين . وللعلم هناك بعض الوكارى التي تتغلب على الحر والشاهين بالجسارة والقوة والسرعة والقدرة على المناورة .<br />
<br />
<br />
 <br />
		 	 <br />
  <br />
</font></div></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.zbid-harb.com/vb/forumdisplay.php?189-منتدى-السياحة-والرحلات-والصيد">منتدى السياحة والرحلات والصيد</category>
			<dc:creator>القناص</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15838-الصقور-وأنواعها-وأماكن-تكاثرها</guid>
		</item>
		<item>
			<title>يبوح ليل ويكشف الليل ستره</title>
			<link>http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15837-يبوح-ليل-ويكشف-الليل-ستره&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 27 Apr 2012 15:49:23 GMT</pubDate>
			<description>يبوح ليــل ويكشـــــف الليــــل ستـره...................لازاد ليــل الجـرح في رصــف الاحـــزان 
 
يموت هـم وداخـــل الصبــــر...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="text-align: center;">يبوح ليــل ويكشـــــف الليــــل ستـره...................لازاد ليــل الجـرح في رصــف الاحـــزان<br />
<br />
يموت هـم وداخـــل الصبــــر فكـــره...................تعشـق صفـات الصبــر في كل الاحـــــيان<br />
<br />
يانزف وش عنــــد القــلم غير حبـــره...................رد الخـــفــوق وجــــرده بــين الاعيــــــان<br />
<br />
رد الشـــــقا لو مابقــــا غيـــر ذكـــــــره...................عــطاك هـــم وتنــزفه نبـــض الاشــجـــان<br />
<br />
للبـوح صوت وصوت الاحــزان عبره...................لا صـــد فيها الوصــــل تجفــاك الالحــان<br />
<br />
ياعمـــر وين العمـــر لاشــــح صبـــــره...................دنيا الشــــقا ماغيــــرت صــفو الاذهـــان<br />
<br />
شــحة مـــزون الارض والوصل قطره..................مع صفوهـــا تشـــرق على كل الالــــوان<br />
<br />
اعاتبـــك لــو تمنـــع الصــوت نبــــره...................في بوحها ينطق صدى صمت الاركان<br />
<br />
عطني مدى للعمـــر وعيـــش بكــــره...................لاشـــح كــف الوصـــل تبكيك الازمــان<br />
<br />
ضم المـــكان وضم صيحــات قبــــره...................مثل الندى لاضمــته خضـــر الاغـــصان<br />
<br />
<br />
<br />
علي لافي الزبيدي الحربي</div></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.zbid-harb.com/vb/forumdisplay.php?234-ساحة-شعراء-المنتدى-(-فصحى-نبطي-)">ساحة شعراء المنتدى ( فصحى , نبطي )</category>
			<dc:creator>علي لافي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15837-يبوح-ليل-ويكشف-الليل-ستره</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مبروك</title>
			<link>http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15836-مبروك&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 25 Apr 2012 22:03:44 GMT</pubDate>
			<description>الف مبروك على ترقية الموقع والستايل الجديد</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5"><div style="text-align: center;">الف مبروك على ترقية الموقع والستايل الجديد</div></font></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.zbid-harb.com/vb/forumdisplay.php?226-قسم-الاعضاء">قسم الاعضاء</category>
			<dc:creator>بنت زبيد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.zbid-harb.com/vb/showthread.php?15836-مبروك</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>

